Vipassana meditatsioon: tööriist enese muutmiseks ning keskendumise ja õnne saavutamiseks
Vipassana meditatsioon on väga iidne meditatsioonitüüp, mis keskendub vastavalt budismi reeglitele teie tähelepanu hingamise tajumisele. Vipassana meditatsioon võib viia teid tõelise heaolu ja õnneni, see küsib vastutasuks vaid järjepidevust. Kui soovite oma sisemise sfääri paremale mõistmisele lähemale jõuda, vaadake seda videot ja avastage lihtsad harjutused tähelepanelikkuse, enda tõelise teadvustamise vallutamiseks!
Vipassana meditatsioon: nime ja omaduste päritolu
Vipassana meditatsioon pärineb India paali sõnast, mis tähendab "näha asju nii sügavalt, nagu need tegelikult on". Pole juhus, et me räägime ühest vanimast Indiast pärit meditatsioonitehnikast. Selle meditatsiooni avastas ja õpetas Gotama Buddha enam kui 2500 aastat tagasi, et leevendada kõiki vaimu ja keha kannatusi, mida nimetatakse ka kunstiks. elama. Vipassana meditatsiooni abil kõrvaldatakse vaimsed lisandid, et tuua teid otse tõelise õnne juurde. Mõistmaks, mida Vipassana meditatsioon võib teie heaks teha, kujutage ette, kuidas see oli vahend enese muutmiseks, enese jälgimise viis, mis parandab ja puhastab meelt ja keha. Selle praktika kohaselt mediteerimine on tõeline vaimu ja keha juurte uurimine, mis viib teid tõeliste teadmisteni. Mediteerides muutub kõik helgeks ja selgeks, elu saab teadlikuks ja kõik illusioonid eemaldatakse sinust. Rahu ja enesekontroll saavad usaldusväärseteks sõpradeks, kellele iga päev toetuda. Sel perioodil oleme tunnistajaks väärtuslikule viapassana meditatsiooni taasavastamisele Indias ja ka mujal maailmas tänu India päritolu töösturile SN Goenkale, kuulsa õpetaja Sayagyi U Ba Khini õpilasele ja tema pärijale. vipassana meditatsioon.
Vipassana meditatsioon: Goenka lugu ja selle vaimu ja keha ühendava praktika levik
Vipassana on meditatiivne tehnika, mille on tänaseni pärandanud meistrite pikk rida. Selle traditsiooni praegune meister S.N. Goenka sündis Myanmaris ja õppis seda elukunsti oma õpetaja Sayagyi U Ba Khinilt. Alles pärast 14 pikka õpetusaastat alustas Goenka ka Vipassana õpetamist: oli aasta 1969. Sellest ajast alates on ta seda distsipliini õpetanud tuhandetele inimestele idas ja läänes. Arvestades seda tüüpi meditatsiooni levikut ja pidevat nõudlust kursuste järele, oli ta sunnitud leidma assistendid, kes aitaksid teda õpetamisel. Vipassana meditatsioonitehnikat õpetatakse spetsiaalsetel 10-päevastel kursustel, kus osalejad kogevad ja õpivad iga saladust suure tähelepanuga distsipliini koodeksile, mis seisneb "hoidumises tapmisest, varastamisest, seksuaalsest tegevusest, valetamisest ja keha mürgitavatest ainetest kogu kursuse vältel. Sel moel rahuneb meel ja valmistub kasu saamiseks. Kursuse teine etapp näitab õpilased, kui tähtis on hingamine, millele tähelepanu on suunatud, järgides teed ninasõõrmetest keha sisemusse ja seejärel keha välisküljele. Vaim muutub rahulikumaks ja üha enam võimeliseks "Vipassana tõhusaks harjutamiseks". "jälgides aistinguid kogu kehal ja arendades meelerahu, õppides neile mitte reageerima. Kursuse lõpus õpilased nad õpivad kirgliku armastuse ja puhtuse tähendust ning on valmis seda jagama kõigiga, keda nad kohtavad. Vipassana on harjutus, mis treenib meelt: kursuse läbijad ei maksa tavaliselt midagi, isegi mitte toidu ja majutuse eest. Nii nagu ka õpetajad ei saa mingil juhul hüvitist: raha kursuse eest tuleb saada rahulolevatelt vilistlastelt, kes nad tahavad anda maailmale oma kasu.
Loomulikult ei piisa vipassana valdamiseks ja iga probleemi lahendamiseks 10-päevasest kursusest, tõelist kasu toob ainult pidev ja pidev harjutamine. Kursuse päevadel õpid ainult põhitõdesid ning valid ja jätkad meditatsiooni üksinda. Mida rohkem harjutad, seda rohkem vabaned kannatustest!
Vipassana meditatsioonikursusele vastuvõtmiseks on vaja olla väga motiveeritud astuma seda rasket teed, mis viib tõelise õnne tundmiseni.
Vipassana meditatsioon: millal mediteerida ja miks see tehnika võib meie elu muuta
Põhimõte, millel see meditatsioon täielikult põhineb, on "Vaadake asju nii, nagu need tegelikult on". Vipassana keskendub kehale (rupa) rüht ja aistingud, kuni mõistuseni (nama). Vipassana eesmärk on puhastada meel kõigist, mis põhjustavad stressi ja valu. Esiteks õpitakse lootma ainult iseendale ja mitte lootma välisele jumalikkusele või kehavälisele jõule.
Vipassana on intuitsioon, mis lahustab tavapärase mõtlemise, pidev harjutamine puhastab meelt, kõrvaldades materiaalse kiindumuse ja muud madalad instinktid, mis on seni elu iseloomustanud.
Eesmärk on kaotada soov ja illusioon, nagu ütles Buddha, et soov ja teadmatus on iga inimese sisemiste kannatuste peamised juured. Ainult neid meelest eemaldades saab mõistus puudutada seda, mis on püsiv ja seetõttu ei muutu. Surematu, ülemaailmne õnn. Palis nimetatakse seda Nibbanaks. Võite alati proovida saavutada õiget kontsentratsiooni ja seejärel lasta end oma kehal ja vaimus juhtida.
Vipassana meditatsioon: kust hakkate sellele tehnikale lähenema?
Vipassana meditatsioonile lähenemiseks peate harjutamise kaudu arendama keskendumisvõimet samatha. Selleks peate keskenduma hingamisele ja teadvustama hingamist, järgides hingamisrütmi ilma meelt ära võtmata. Püüdke märgata, et teised tajud ja aistingud püüavad teie tähelepanu kõrvale juhtida, helid, lõhnad, emotsioonid, pöörake neile hetkeks tähelepanu, kuid pöörduge siis tagasi ainult hingamisele: see on teadlikkuse tee. Õhk, mis siseneb ja väljub ninast ja suust, tuleb pidada lihtsaks "taustamüraks".
Kui näete oma keha muutumas ja liigutamas oma hingamisrütmis (esmane objekt), märkate ka mõtteid, mis on teisejärguline objekt, taju, mis tuleb teile viiest meelest või meelest mälestuse või emotsioonina. Märgistage see selle järgi, mis see on, ja hinnake seda, seejärel minge tagasi hinge. Seda tava nimetatakse "märkimiseks". Tundub, nagu paneksite oma meelega seotud vaimsed märkmed ja naaseksite seejärel oma meditatsiooni objekti juurde, otsides seda, mida vipassana meditatsiooni meistrid nimetavad juurdepääsu keskendumiseks. Vaimne märgistamine võimaldab teil hoida mõtteid õigel kaugusel, ilma ülekoormuseta: see aitab teil luua selge ja objektiivse nägemuse nähtustest, mida kolm läbivad "Olemasolu märgid": püsimatus (annica), rahulolematus (dukkha) ja ebaisikulisus (aastakäik).
Seepärast arenevad spontaanselt välja tõelised voorused, mis on rahulik, rahu ja täielik sisemine vabadus, vaadates maailma sellest vaatenurgast. Kas sa tahad proovida?
